Домашние задания: Теории происхождения гос-ва

Задание 1. Соотнесите фамилии ученых, философов, политиков и созданные ими теории происхождения государства.

     а) теологическая (божественная); 2

     б) патриархальная; 6

     в) договорная (естественно-правовая); 8

     г) органическая; 5

     д) насилия; 1

     е) психологическая; 4

     ж) марксистская; 3

     з) расовая.7

1) Шан Ян, Е. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский.

2) Аврелий Августин, Фома Аквинский.

3) К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ульянов (Ленин).          

4) Л. Петражицкий.

5) Г. Спенсер.

6) Аристотель.

7) Ж. Гобино

8) Дж. Локк, Т. Гоббс, Ш.-Л. Монтескье, Ж. Ж. Руссо.

Задание 2. Определите, о каких теориях происхождения государства идет речь в следующих отрывках:

1)  Основатели Церкви имели два меча; один они оставили себе, вложив его в ножны. Второй вручили государям для того, чтобы те могли управлять государствами и решать споры с другими странами. При этом процесс сотворения государства подобен процессу сотворения Богом мира. Теологическая

2) Государства появились в результате коренных изменений в экономике и в самом первобытном обществе. Произошло разделение труда. Появились богатые и бедные, образовались классы. Чтобы управлять в этих новых условиях, потребовалась сила, которая подавляла бы эксплуатируемых и защищала интересы богатых. Такой силой стало государство. Марксистская

3)  Человеческие расы физически и психически неравноценны. Есть расы высшие и низшие. Высшие расы призваны господствовать над остальными с помощью государства и законов. Расовая

4)  Войны, грубая сила – вот «повивальная бабка» государства. Государство создается завоевателями, чтобы поддержать господство над побежденными. Теория насилия

5)  Государство происходит из семьи и является результатом ее разрастания. Оно – высшая форма человеческого общения. Государственная власть – это продолжение отцовской власти, власти главы семьи. Патриархальная

6)  Государство появляется потому, что у одних людей сильна потребность властвовать, а у других – подчиняться. Народ – пассивная масса, предназначенная для подчинения. Властвуют люди, одаренные качествами лидеров, правителей, хозяев. Психологическая

Задание 3. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.

Жан Боден[1]

Государство есть осуществление суверенной властью справедливого управления многими семьями и тем, что находится в их общем владении.

Всякое государство либо происходит от семьи, которая постепенно размножается, либо сразу учреждается посредством собирания народа воедино, либо образуется из колонии, происшедшей от другого государства подобно пчелиному рою или подобно ветви, отделенной от дерева и посаженной в почву. <…> Но и те и другие государства учреждаются по принуждению сильнейших или же в результате согласия одних людей добровольно передать в подчинение других людей всю свою свободу целиком, с тем, чтобы эти последние ею распоряжались, опираясь на суверенную власть, либо без всяких законов, либо на основе определенных законов и на определенных условиях. Государство должно обладать достаточной территорией и местностью, пригодной для жителей, достаточно обильным плодородием страны, множеством скота для пропитания и одежды для подданных, а чтобы сохранять их здоровье – мягкостью климата, температуры воздуха, доброкачественной водой, а для защиты народа и пристанища для него – материалами, пригодными для строительства домов и крепостей, если местность сама по себе не является достаточно укрытой и естественно приспособленной к защите. Это – первые вещи, которым больше всего уделяется забот во всяком государстве.

Боден Ж. Шесть книг о государстве. – Цит. по: Политика. Право. Граждановедение. Школьный практикум. 9-11 кл. – М., 1999. С.39

Вопросы:

1. Каковы способы образования государства по Ж. Бодену?

1. От семьи, то есть путем разрастания одной семьи. 2. От колонии, которая отделившись от гос-ва начала самостоятельно развиваться

2. Какие признаки государства выделил Ж. Боден?

Территория ("Государство должно обладать достаточной территорией и местностью") 

Наличие публичной власти("согласия одних людей добровольно передать в подчинение других людей всю свою свободу целиком, с тем, чтобы эти последние ею распоряжались, опираясь на суверенную власть,")

Принятие ряда обязательств перед населением ("множеством скота для пропитания и одежды для подданных, а чтобы сохранять их здоровье – мягкостью климата, температуры воздуха, доброкачественной водой, а для защиты народа и пристанища для него – материалами, пригодными для строительства домов и крепостей")

Право ("либо на основе определенных законов и на определенных условиях")

3. Разделяете ли вы точку зрения Ж. Бодена на признаки государства? Объясните свое суждение.

Я частично соглашусь с точкой зрения автора. Безусловно я согласна с тем, что государству необходима верховная власть, отсутствие которой способно повергнуть мир в хаос. Также нельзя не согласиться с таким признаком как право, потому что определенные законы, установленные в гос-ве так же наводят определенный порядок и дисциплину в нём.

Поспорить же я могу с таким признаком как территория(именно по описанию Бодена), потому что на сегодняшний день многие гос-ва не имеют достаточную территорию и местность для проживания всего населения, люди ютятся в крошечных домишках, но несмотря на это мы с полной уверенность говорим что это государства. Во-вторых я бы поспорила с высказыванием "а чтобы сохранять их здоровье – мягкостью климата, температуры воздуха". Думаю, это физически невозможно, потому что то или иное гос-во сложилось несколько веков назад, а за такой большой период времени климат мог измениться(а он не подчиняется власти правительства)

4. Как, по мнению Ж. Бодена, возникает государство?

По мнению автора гос-ва возникают"по принуждению сильнейших или же в результате согласия одних людей добровольно передать в подчинение других людей всю свою свободу целиком, с тем, чтобы эти последние ею распоряжались, опираясь на суверенную власть, либо без всяких законов, либо на основе определенных законов и на определенных условиях."

5. В чем идеи Ж. Бодена о государстве созвучны современным представлениям?

1. Созвучность с патриархальной теорией: "Всякое государство либо происходит от семьи, которая постепенно размножается, либо сразу учреждается посредством собирания народа воедино"

2. Параллель с органической теорией: "либо образуется из колонии, происшедшей от другого государства подобно пчелиному рою или подобно ветви, отделенной 

от дерева и посаженной в почву."  

Задание 5. Прочитайте текст и ответьте на вопросы.

Иларион Киевский[2]

<…> Кто еще велик так, как наш бог? Он один, творящий чудеса, установил закон, предваряющий истину и благодать, чтобы в нем обвыкло человеческое естество, от многобожия языческого отходящее к вере в единого бога, чтобы человечество, как сосуд скверный, но омытый, словно водою, законом и обрезанием, восприняло бы млеко благодати и крещения. Ибо закон предтечей был и слугой благодати и истине, истина же и благодать – слуги будущему веку, жизни нетленной. Как закон приводил принявших его к благодатному крещению, так и крещение открывало путь своим сынам к вечной жизни.

<…> Чего достиг закон и чего благодать? Прежде закон, потом – благодать, прежде – подобие, потом – истина.

Цит. по: Политика. Право. Граждановедение. Школьный практикум. 9-11 кл. – М., 1999. С.110

Вопросы:

1. Какой исторический процесс смены религий имел в виду Иларион?

Раскол церкви

2. Кому, по мнению Илариона, принадлежит право устанавливать законы?

По мнению Илариона лишь Бог способен устанавливать законы: "Он один, творящий чудеса, установил закон, предваряющий истину и благодать"

4. Что типичного для взглядов идеолога теологической теории происхождения государства и права вы нашли в высказываниях Илариона?

1. Вера в величие Бога, в то, что никто так не велик как он: "Кто еще велик так, как наш бог?"

2. Лишь Богу дано устанавливать законы: "Он один, творящий чудеса, установил закон, предваряющий истину и благодать"

3. Зависимость каких-либо идей от Бога, от его силы: "Ибо закон предтечей был и слугой благодати и истине, истина же и благодать – слуги будущему веку, жизни нетленной.", то есть он говорит о том, что божественный закон- это власть, верховная власть, а остальные мысли, идеи это лишь слуги.

Задание 7. Тест.

1. Какая из теорий объясняет происхождение государства и права проявлением божественной воли?

а) Теологическая.

б) Патриархальная.

в) Органическая.

2. Суть какой теории происхождения государства состоит в утверждении потребности человека жить в рамках организованного общества?

а) Органической.

б) Естественно-правовой.

в) Психологической.

3. Какая из теорий объясняет возникновение государства, в первую очередь, экономическими причинами?
а) Естественно-правовая.

б) Марксистская.

в) Органическая.

4. Что из перечисленного характеризует историко-материалистическую теорию?

а) Одним из представителей этой теории был Фома Аквинский.
б) Многие современные авторы упрекают  создателей данной теории в разжигании классовой ненависти.
в) Второе название этой теории – марксистская.
г) Второе название этой теории – договорная.
д) Данная теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин.
е) Одним из представителей этой теории был В. И. Ленин.

5. Какое второе название естественно-правовой теории происхождения государства?

а) Теологическая.
б) Марксистская.
в) Договорная.

6. Сторонники какой теории считали, что государство возникло из разросшейся семьи?

а) Органической.
б) Патриархальной.
в) Психологической.